文章轉載自 恆逸資訊講師-蔡長欣

在新技術的推陳出新的快速下,程式設計師要花費多少的成本在學習上,每每學完一種語言,不到一年二年,也許以後可能一個月,二個月,領這微博的薪水,在公司要求用新技術開發,又沒有教育訓練下,真不知未來在那裡.

往往只有老闆賺錢...
員工只能花錢補習繳費(那是快速上手的方式),往往只能用舊方法新程式,硬組合起來的程式,忽略新技術的意義..
 

文章轉載自 程式設計俱樂部

                                               ──楞嚴經

文章轉載自 文學花園《汝色》、現代禪詩

《巧克力重擊》的幕後音樂製作

文章轉載自 Chi & Company 's Blog

                                                              賴雅妍專區

．藝名：	賴雅妍	．體重：	暫無資料
．本名：	賴雅妍	．星座：	射手座
．英文名：	Megan	．血型：	A
．生日：	1979.12.05	．婚姻狀況：	暫無資料
．身高：	173 cm	．學歷：	暫無資料

‧主講人：傅佩榮教授 (台大哲學系教授) 

處於快速的生活步調與大量多變的資訊中，許多人不知如何在進展失序的世界中找到立身之地。傅教授提出簡單易行的方法，幫助現代人以正面的思考排除憂鬱、為生命添加活潑創意、妥善面對情緒與逆境、並以健康心靈迎向未來！ 
3月17日的午後，在松江路旁的一條小巷子裡，許多人湧進一家咖啡館，期待著與傅佩榮的心靈聚會。
春芽初現的台北城，傅佩榮與聽眾們一起活出自己的智慧。
▲請告訴我，人生有意義嗎？
 曾獲民生報評選校園熱門教授的傅佩榮，在台大教書的時候，有一次到阿姆斯特丹去參觀梵谷的畫展，當許多人醉心於梵谷的畫的同時，傅佩榮卻在敏銳的觀察下，他發現了一個與其他人截然不同觀點。
曾有猶太人說，在人間成功就是失敗。那麼梵谷成功了嗎？
梵谷曾說，為了美，我準備接受磨難，準備做出犧牲！
而梵谷的一生正如他所說的，他活著的泰半日子裡，生活過的相當的悽慘潦倒，一個活了39歲，窮困潦倒的畫家在死後，他的畫作竟然成了傳世不朽的巨作。
所以，梵谷成功了嗎？
傅佩榮突然給聽眾這麼一個觀點，「人類所有的成就如果隨著地球消失而消失的話，那麼這些都是虛無的。」再多的成就都會消失殆盡的。
「以宗教的眼光看人間的時候，會看的非常透徹。」傅佩榮說。
許多人亟亟於事業與工作上的成就，當作到了董事長的時候，其實才發現一切都是空的，而後悔這兩個字，往往就成了這些人的人生寫照，這樣的人生是否已經失去了意義？
如何發揮人生的效應，昇華到一個更廣闊的空間層次？這樣生命選擇的問題，傅佩榮不斷的給聽眾們衝擊。
傅佩榮教授有很多的學生，這些年輕的學生朋友都會問他，人生有意義嗎？許多年輕朋友隨著年紀的增長，常常會把人生的意義誤以為就是賺錢，既然是賺錢，那麼到底要賺多少錢才夠？賺錢之後你要做什麼？
傅佩榮給了聽眾朋友一個跳躍式的思考。「很多人都會認為賺錢是人生命中重要的一環，如果你的夢想是有一天能夠環遊世界，而年輕朋友應該釐清的是，環遊世界才是目的，賺錢不過是手段罷了，」傅佩榮說。
在這個充滿資本味道的城市，聽眾對於傅佩榮訴說的感受特別強烈，太多人在這城市的鋼筋水泥裡失去了方面，總是忽略了目的，無法釐清賺錢不過是手段這樣的觀點。
所以人生有意義嗎？傅佩榮解釋說，思考這個問題要有方法和架構，當你問人生有意義這個問題的時候，請把重點放在生命、人性、自我。
透過這三個重點來思考，許多難解的問題都會豁然開朗。
在宗教的六道輪迴裡，「天」是第一道，第二道便是「人」，以宗教的觀點來說，一個人的出現與誕生，其實是經過了多少個難以計算的輪迴，才能出現在這，那麼人生當然有意義。
若人生真的有意義，那麼人和動物的生命又有什麼差別？傅佩榮歸納出，人與動物之間的差別便是，人可以思考；可以判斷；可以選擇。
「人跟動物生命的差別就是人尋找生命的重點。」傅佩榮說。
要有許多的元素構成，才能成就為一個人，人與動物之間都有生老病死的問題存在，但是人除了生老病死之外，還存在著喜怒哀樂、恩怨情仇、悲歡離合，有了這些元素的存在才能構成一個人，而動物僅靠本能尋找食物，並沒有這些元素存在。於是傅佩榮再反問聽眾們，這樣的人生豐不豐富呢？
我們可以歸納出人有自由，以中文說話思考，也許以中文表達思想有限制，但這種限制卻可以讓人們更精確表達自己的思想，這些都是與動物不同的地方。
「我們必須先學習，不要說別人不對，我不會說別人不對，我祇會說你看的還不夠，這是不夠的哲學。」傅佩榮也給了年輕朋友建議。
人生要做的事通常來自於自身內在，每一個人都有獨一無二特質，年輕朋友從學校畢業之後，在社會上工作一陣子，許多人都會發現，這個社會多一個我，或是少一個我都沒有差別。
傅佩榮說「到底我能不能對社會有一點點影響？我不容許自己在這社會祇留下後代而已。」 
▲IQ、EQ和AQ
 人的一生從小到大到底要經過多少淬練？
這些淬練攸關著人們智商的高低，所以才有了IQ、EQ、AQ的出現，傅佩榮從小的時候就知道IQ的測量方式，IQ120的人也許可以唸到大學畢業，但是IQ70的人，還是可以有他的成就，傅佩榮以「阿甘正傳」為例，阿甘之所以成功，功勞都歸於他不太會思考，且他有很高的EQ，所謂的EQ便是指情緒智商，AQ則是指逆境智商。
EQ高的人，在人跟人相處的時候，並不會隨便將情緒表達出來，所以後來出現許多IQ160的工程師被IQ100的人僱用了，為了說明EQ在日常生活中所造成的影響，傅佩榮也舉了個日本奧運跳水的例子，來說明日本與美國之間看待EQ的國情差別。
AQ指的則是逆境智商，即所謂一個人面對逆境，與超越逆境的能力，人生不如意的事時常八九，許多人通常碰到逆境的時候，選擇了死亡一途。
傅佩榮在此演講之前，便在新聞媒體上得知今日發生了三個自殺案例，巧妙地是，三個自殺者的年紀都各有出入，年長者有六十多歲、也有年輕的二十出頭及十幾歲的小孩選擇自殺。
六十多歲先生的逝世，著實讓傅佩榮感慨萬千，據媒體報導，六十多歲「老翁」是久病厭世，在傅佩榮的觀點裡，人生七十才開始，六十多歲仍是相當年輕的年紀，媒體卻稱為「老翁」，媒體的誤導也確實讓自殺事件又蒙上一層陰影。
傅佩榮也感慨，許多二十出頭的年輕人受到過多的保護，沒有抗壓性，小時後生長在富貴之家，經日吃喝玩樂，一旦遇上挫折，無法獨自面對逆境，僅有選擇自殺一途。
這些自殺的案例，都可以給我們啟發，反映一些生活上的面貌，也告訴我們AQ的重要性。
這些自殺的新聞報導，讓傅佩榮憶及20幾年前在軍隊受訓的日子，當年有很多研究所的碩士來服兵役，軍隊並給予這些碩士比較好的待遇。
傅佩榮的高學歷光環並沒有為他帶來好運，竟然被分配到了魔鬼連，魔鬼連裡受訓的官兵都是體專畢業，班長都是國中畢業的，便進入士校就讀的學生，班長看到碩士特別痛恨，心想著一輩子都不可能讀到台大碩士，便要刁難。
雖然事隔多年，屬於年輕時代受訓的種種苦難，事後還會縈繞在傅佩榮心裡。
傅佩榮以為，沒有受過那的激發與訓練，也就不可能造就現在的他。
後來，傅佩榮在演講的領域上有了卓越的成就，也有機會回到了當初的小學母校演講，當主事者介紹演講人是傅佩榮教授，而曾經是傅佩榮的小學老師卻是驚訝極了。
回首幼童時代，小學時的傅佩榮幾乎都沒有開口說話，即使功課還十分理想，卻一直為口吃所苦，當初教導傅佩榮的老師，難以置信這是當初那個會口吃的小男孩。
之後的傅佩榮不但成了頂尖的演講者，也唸完了知名的耶魯大學，提及耶魯大學的高標準，傅佩榮的回憶又湧上了心頭。
「這學校的學生原本就是全世界最一流的學生，學校頒學位給你的時候，牠要證明你有這個資格，我每天讀書12個小時之上，要考法文；日文，考過之後才能夠寫論文。」傅佩榮說。
「AQ愈年輕的時候，愈是受考驗好時候，」傅佩榮諄諄的告訴年輕朋友。
人生就是這樣子，不要給自己留下太多的後路，當你遇上極限的時候，我們要經常檢視自己，自己的壓力是不是太大了。
壓力太大的時候，也要讓自己適時喘一口氣，傅佩榮分享了他在荷蘭學到的經驗，「你要老想著，幸好事情沒有變得更壞，如果出了車禍，斷了一隻腳，要想著還好祇斷了一隻腳，凡是有因必有果，你要透過這些慘痛的經驗去學習成長。」
我們要學習從局外人的角度來看事情，當發生在你自己身上的事，你不要期待別人去同情你，自怨自哀，怨天尤人。
當一切都歸於平淡，你終究會離開這世界，不管你喜不喜歡，人都要面對死亡，所以凡事要學習捨得，物質享受生不帶來，死不帶去。
如果人生什麼都不順利了，傅佩榮說沒有關係，我們還有最後一張王牌，就是我們正視了死亡，我們不必承受那種捨不得的痛苦。 

文章轉載自 日光溫暖文學報

　　 〈春風化雨1996〉（Mr. Hollands Opus）是描述一位具有天份的音樂家格倫．賀蘭，迫於生計之故，暫時委屈自己到高中教授音樂相關課程；期盼利用教學閒暇的時間，創作一首世人永銘心中的交響樂章。無奈造化弄人，因著妻子懷孕生子，並且生下來兒子柯爾天生聽力受損；因此，繁重的家庭經濟重擔逼使賀蘭繼續從事教書工作。

　　然而，隨著自身教學心態與方法的調整，賀蘭將對音樂的熱愛感染了每位學生，一起彼此分享生命的學習與成長。在三十年的教書生涯中，以學生作為跳躍的旋律與音符，譜出了一首個人的生命樂章。

　　 一般的教師影片少有例外地都是將老師塑造成一位英雄，而這種教師英雄類型的影片可粗分為二種：一為“閃光燈泡”類型，一為“蠟燭”類型。

　　通常，“ 閃光燈泡”教師類型影片的戲劇時間只涵蓋一個學期，一位新進老師主動或是被動地面對解決一個困難的教育情境：不是面對一群上課失序且制式思考的學生，就是面對將學生視為動物管理的官僚教育行政人員。新進的老師帶來新的教育與學習願景(vision)——另外有一個新的知識學習天地；在短促的一學期之後，新老師改變了整體學生的生命，例如〈春風化雨〉(Dead Poets Society)、〈吾愛吾師〉(To Sir With Love) 等。

　　通常，這類型教育影片的主題不是在舖陳教育過程中師生的互動與學習，而是傳達導演心中所想強調的教育主題，例如〈春風化雨〉的「自主思考」與〈吾愛吾師〉的「接納與愛」。這類型的教師在影片中為學生帶來「靈光一現」的知識啟蒙，便會因個人或學校的緣故而消失蹤影，因而較少向觀眾呈現他們「百年樹人」的教育生涯。

　　然而，“蠟燭”教師類型影片的戲劇時間便橫跨一位老師一生的教書生涯，不像“閃光燈泡”類型老師只帶來「靈光一現」的知識啟蒙，而是一輩子知識與學習的資源中心；就像蠟燭燃燒照明一般，老師給學生愈多，自己剩下就愈少，「直到蠟炬成灰淚始乾」，例如〈春風化雨1996〉(Mr. Hollands Opus)、〈早安，杜福小姐〉(Good Morning, Miss Dove)等；到了影片結尾，通常此類型教師都會省思一個問題：自己所做是否值得？對學生是否帶來真正的生命影響？

　　 在〈春風化雨1996〉的片尾，便是藉由教育當局刪除教育經費與裁撤藝術類教師事件，向賀蘭老師提出了此一生命質問；賀蘭老師對前來安慰的老友兼同事比爾憤怒地說道：

「比爾，我不是退休，而是被遺棄。說來好笑！當初，我是被迫來教書；現在，卻是一心一意地想教書；它已成為我生活工作的重心，三十年來毫不間斷。本以為世界會因你而不同，以為別人會在乎；誰知黎明醒來，才發現自己錯了，被犧牲掉。我真應該仰天長笑！」

　　 當比爾體諒且安慰地拍著老友的肩膀，道聲保重離去時，留下賀蘭老師一人，在任教三十年的音樂教室裡收拾個人私物，我的腦海裡不斷地浮現賀蘭老師教書生涯中的許多「第一次」場景：

　　第一次痛苦的上班——七點半前就得起床。

　　第一次拘謹的上課——照本宣科地講論音樂的定義。

　　第一次天真的談天——以為教書有空閒的時間作曲。

　　第一次憤怒的生氣——學生的成績一蹋糊塗。

　　第一次羞辱的責怪——自己是個故障的羅盤針。

　　第一次不滿的抱怨——學生個個是塊朽木。

　　第一次愉悅的上課——學生爭相發問。

　　第一次懷疑的指正——從古典到現代搖滾樂都可以教，只要學生喜歡音樂就好。

　　第一次挑戰的質疑——只有爛老師，沒有爛學生。

　　第一次體貼的讚賞——自己是個好羅盤針。

　　第一次復燃的雄心——創作羅薇娜之歌。

　　 悲喜交織了賀蘭老師三十年的教書生涯，最後由葛楚州長代表受教學生表達他們心中對老師的感謝：

「賀蘭老師對我一生影響深遠，更影響了許多人的一生。賀蘭老師或許自以為一生有大半歲月都虛擲了；他一直在創作交響樂曲，看似可能迅速成名或者致富，甚至名利雙收。可是，賀老師並不富有，也不出名；小鎮以外知道他的人並不多。他可能因此認為自己失敗了；那麼，他就錯了；他的成就遠超乎名和利。環顧四週，沒有一個人不受你的影響，正因為有你，我們才茁壯成為優秀的人才。賀老師，我們是您的交響樂章；我們就是你作品中跳躍的旋律和音符，我們是你的生命樂章。」

　　 賀蘭老師欣喜地舉起指揮捧，指揮歷經三十年陶塑而成的「美國交響樂團」，演奏彼此悲喜雜陳的生命樂章。教書原本不是賀蘭老師要走的人生道路，卻成為他一生所付出的道路。

　　 他一生中影響並改變許多學生的生命；然而，最大的生命改變是他自己。教書成為他第二次的生命學習，並且榮譽地畢業。

文章轉載自  春風化雨1996——生命的樂章

                                                                                                                                                    吳宛珊